تكريم المرأة بالبخاري

.البخاري و تكريم المرأة
1 ـ المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 42
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث صحيح)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث صحيح) صحيح الترمذي
4 ـ إن أقل ساكني الجنة النساء (حديث صحيح) أخرجه البخاري ومسلم
5 ـ النساء سفهاءإلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6 ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث صحيح) أبي داود والنسائي وابن ماجه
7 ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث صحيح) الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 431
8 ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث صحيح) أخرجه ابن أبي شيبة
9 ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخر اليوم. (حديث صحيح) صحيح البخاري
10 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث حسن ) ابن ماجة
11 ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث حسن) ابن ماجة والترمذي
12 ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث صحيح) احمد
13 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث صحيح) أبو داود
14 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .(حديث صحيح ) في الصحيحين
15 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث صحيح ) صحيح البخاري
16 ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث حسن) الترمذي
17 ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث) الطبراني
18 ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار (حديث صحيح) البخاري ومسلم
19 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث صحيح) متفق عليه
20 ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث مرفوع) البخاري ومسلم
21 ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث صحيح) الصحيحين
22 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث صحيح) مسلم
23 ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً..الخ (حديث صحيح) ابي داوود والنسائي
24 ـ إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته. (حديث مرفوع) البيهقي في السنن الكبرى
25 ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث صحيح) ابو داوود
26 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث صحيح ) البخاري في المغازي
27 ـ خير نسائكم الولود الودود . (حديث صحيح) أبو داود في النكاح : 3،
28 ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها . (حديث صحيح) احمد
29 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .(حديث صحيح ) مسلم
30 ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان وليّ من لا وليّ له. (حديث صحيح) احمد وابو داوود
31 ـ لا يجوز عطية امرأة في مالها إلا بإذن زوجها (حديث صحيح ) النسائي
32 - أكثر أهل النار النساء: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان (حديث صحيح) البخاري
هذه هي المرأة في البخاري
المرأة الانسان الام الاخت الحبيبة لم تحتقرها كتب التراث بقدر احتقار الشيطان 

نسف اسطورة البخاري الدجال

البخاري

يقول الباحث العراقي عواد كورريكس (غوريغس)عضو المجلس العلمي العراقي
في كتابه اقدم المخطوطات العربيه في مكتبات العالم وهي المخطوطات المكتوبه منذ صدر الاسلام حتى نهاية القرن الخامس الهجري والنسخه محفوضه في مكتبة الجامعه العربي بميدان التحرير في القاهره وهو من منشورات وزارة الثقافه والاعلام بالجمهوريه العراقيه 1982 .وتم توثيق الكتاب بدار الكتب والوثائق المصريه عام1983,
ونجد فيه مايلي:
1-لا توجد أي مخطوطه لاي كتاب في القرنين الاول او الثاني الهجري سو مخطوطات القرآن الكريم ,ويستثنى من هذا التعميم مخطوطة كتاب سيبويه
2-البخاري رحمه الله توفي سنة 256هجريه ويوجد لكتاب منسوب اليه 3 مخطوطات وهي:
1- اولها واقدمها بالعالم تمت كتابتها عام 407 هجري اي بعد رحيل البخاري ب151 سنه وهي الوثيقه رقم 303؟؟
2-ثانيها في القدم الوثيقه رقم 304 وكتبت عام 424 هجري ,اي بعد رحيل البخاري ب168 سنه؟؟؟
3-ثالثها في القدم وثيقه رقم 305 وكتبت في عام 495هجري؟اي بعد رحيل البخاري 239 سنه؟؟؟
ولم يذكر في اي من المخطوطات المذكوره والمنسوبة زورا للبخاري إسم الذي قام بكتابتها؟كما لم يذكر إنها مستنسخه من الاصل المكتوب بيد البخاري وهذا الاصل غير الموجود له اثر في العالم؟
جدير بالذكر والبيان ان ابن حجر قد دون بكتابه (فتح الباري بشرح البخاري بجزء من مقدمة الكتاب بالفصل الثاني ص 10 نقلا عن الحافظ ابو اسحق بن احمد المستملي قال:
(إنسخت البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه (صديقه) محمد بن يوسف الفربزي فرأيت فيه اشياء لم تتم ؟واشياء مبيضه لم يثبت بعدها شيء منها احاديث لم يترجم لها فأضفنا بعض من ذلك الى بعض )؟؟؟؟
وهو الامر الذي يؤكده ان اصل البخاري (الذي لم يكن موجودا ) قد تم العبث به كما شاء لهم الهوى.وبإعترف شراح الحديث لليخاري لان ابن حجر الذي كتب هذا الكلام وتوفي سنة 852 هجري اي بعد وفاة البخاري ب600 سنه؟فهو يؤكد ان العبث قد تم بتلك المخطوطات اللتي لم تكن مكتوبه بخط البخاري اصلا؟؟
وجدير بالبيان ايضا انه لا توجد مخطوطة بيد الامام مسلم عن صحيحه ,ولكن توجد مخطوطات في العالم كتبت عام 368هجري على انها صحيح مسلم اي بعد وفاته ب 107 سنه
وهكذا نجد ان مصادرنا مزيفه تزييفا تاما,